dokumentert så tidlig som 1365 - døde rundt 1398/1400 · Firenze og sengotisk

Gullbakgrunner, dyrebare farger og store liturgiske polyptyker plasserer Jacopo di Cione i hjertet av florentinsk maleri etter svartedauden og i arven til Orcagnas verksted.

Jacopo di Cione tilhører en mektig familie av florentinske kunstnere fra 1300-tallet Yngre bror av Andrea di Cione, kjent som Orcagna, Nardo og Matteo, han ble dokumentert som maler fra 1365 Han arbeidet først i det enorme nettverket til familieverkstedet, hvor maleri, skulptur og arkitektur svarte på de store religiøse oppdragene i Firenze Etter Orcagnas død i 1368 overtok Jacopo ledelsen av verkstedet og fullførte flere prestisjeprosjekter Han ble registrert i 1369 hos Arte dei Medici e Speziali, et laug som malerne tilhørte Jacopo overtok ledelsen av verkstedet og fullførte flere prestisjeprosjekter Han ble registrert i 1369 hos Arte dei Medici e Speziali, lauget som malerne tilhørte Den store polyptyken som ble bestilt til høyalteret i San Pier Maggiore i 1370 -1371 utgjør et av settene essentials of his career I dag spredt mellom flere samlinger, kombinerte han kroningen av Jomfruen, helgener og hellige episoder i svært storskala gylden arkitektur Fødselen med Kunngjøringen til hyrdene, pinse og andre bevarte paneler viser hvordan verkstedet organiserer en klar fortelling innenfor et hierarkisk system Jacopo er også assosiert med Pala della Zecca, laget for florentinsk valuta mellom 1372 og 1374, samt tallrike andaktsbilder Hans stil utvider monumentaliteten til Orcagna samtidig som den fremhever den dekorative rikdommen: kjennetegnet gullbakgrunn, tette farger, arkitektoniske troner og rekker av figurer gi bildet høytideligheten av en seremoni Ansiktene og gestene opprettholder imidlertid en tilgjengelig mildhet En viktig verkstedproduksjon og familiesamarbeid gjør noen ganger attribusjonene komplekse Jacopo døde rundt 1398 eller 1400. Hans arbeid vitner om den sentrale rollen til kollektive verksteder i Trecento Firenze og vitaliteten til en sengotikk som er i stand til å bringe sammen materiell prakt, doktrine og følelser. "Jacopo di Cione"-utvalget sammenligner spesielt tilbedelsen av konger og fødselen og bebudelsen med hyrdene. Lesingen favoriserer lys.

I Jacopo di Cione sletter ikke gull historien: det forvandler hver fødsel, kroning eller forsamling av helgener til en liturgisk tilstedeværelse.