Gustav Klimt · Beethoven frise · 1902
Ridderen i rustning
Overfor den lidende menneskeheten griper en gyllen skikkelse sverdet hans. Ambisjon og medfølelse står bak henne: kampen vises ikke, men hele søken etter lykke begynner her.
Umiddelbar respons
Hvem er denne ridderen?
Karakteren er ikke verken Beethoven eller en navngitt historisk helt. Utstillingskatalogen fra 1902 identifiserer den som Wohlgerüstete Starke, bokstavelig talt "den godt bevæpnede veldig". Svak og lidende menneskeheten henvender seg til ham for å påta seg søken etter lykke i hans navn.
Bak rustningen står to allegoriske kvinner: Ambisjon, kronet, og Medfølelse, hodet bøyd og hendene knyttet. De er de indre kreftene som presser ridderen til å konfrontere fiendtlige krefter før kunsten og kjærligheten bringer endelig forsoning.
Wien, april - juni 1902
En utstilling utformet som et totalverk
Klimt skapte frisen til den fjortende utstillingen av Wienerløsrivelsen, åpen fra 15. april til 27. juni 1902. 21 kunstnere, koordinert av Josef Hoffmann, organiserte arkitektur, maleri, skulptur og musikk rundt en hyllest til Beethoven.
I midten av bygningen var den monumentale statuen av Beethoven av Max Klinger. Frisen okkuperte venstre sidegang; en åpning gjorde at skulpturen kunne sees fra den malte syklusen. Betrakteren måtte derfor gå, se og koble kunsten i rommet.
besøkende ca
Utstillingen var en av løsrivelsens store offentlige suksesser. Omfanget går utover hyllest til komponisten: det tester idealet om Gesamtkunstwerk, det totale kunstverket.
Visuell lesing
Seks tegn som bygger ridderen
Den lukkede kroppen
Pansringen forvandler karakteren til en vertikal blokk Vi ser verken hud eller sårbart kroppslig uttrykk.
Bar hodet
Han bruker ikke hjelm Ansiktet hans forblir menneskelig, oppmerksomt på bønn og vendt mot prøvelsen som kommer.
Stillsverdet
Det store bladet er fortsatt vertikalt Klimt representerer avgjørelsen før aksjonen, ikke en spektakulær kamp.
Ser til høyre
Den forbinder venstre vegg med den sentrale veggen der Tyfeus, Gorgonene og andre fiendtlige styrker strekker seg.
Den gyldne overflaten
Metall og ornamenter isolerer den nakne menneskehetens skikkelse Styrke blir et synlig utseende.
Frontalitet
Kroppen vrir seg ikke. Dens stabilitet reagerer på de skråstilte, knelende og bønnfallende bevegelsene til venstre gruppe.
Historiens utgangspunkt
Lidelse menneskeheten krever en forsvarer
En stående kvinne og et knelende par legemliggjør "den svake menneskehetens lidelser" Deres nakenhet, tynnhet og utstrakte armer står i kontrast til rustningens ugjennomtrengelige overflate.
Ridderen henter derfor ikke sitt oppdrag fra en kongelig orden Han får en kollektiv forespørsel Denne organisasjonen gir det heroiske motivet en moralsk funksjon: styrke har bare verdi hvis den svarer på svakhet.
En motstand av materialer
Til venstre er kroppene nakne, bleke og tegnet av skjøre konturer Til høyre er ridderen tett, briljant, nærmest arkitektonisk Klimt gjør gapet mellom sårbarhet og makt følt før vi i det hele tatt forstår det allegoriske programmet.
To indre krefter
Ambisjon og medfølelse bak rustningen
Ambisjon
Den kronede figuren legemliggjør momentumet som presser en til å handle, til å overvinne den nåværende tilstanden og til å søke en form for seier. Det gir ridderen hans oppadgående spenning.
Medfølelse
Kvinnen med sammenklemte hender og bøyd hode minner om hvem kampen må tas Uten den kunne ambisjon blitt et enkelt maktbegjær.
Ridderen er ikke bare sterk: han settes i bevegelse av den vanskelige alliansen av ønske om prestasjon og bekymring for andre.Leser 1902-programmet
En kraft laget av overflate
Gull, relieffer og uvanlige materialer
Frisen er ikke en tradisjonell freskomaleri Klimt bruker kaseinmaling, belegg, grafitt, bladgull og glassapplikasjoner, perlemor og andre mørtelmaterialer Panser blir det ideelle stedet å konsentrere disse effektene.
Metallet som er representert og det virkelige metallet smelter sammen Lyset fra rommet aktiverer figuren: ridderen ser ut til å endre seg i henhold til den besøkendes bevegelse, som en flat skulptur.
Begynnelsen av den gylne perioden
Secession identifiserer Beethoven-frisen som et vendepunkt mot den berømte gylne perioden I ridderen brukes gull ennå ikke til å fullstendig avskaffe volum: det forvandler middelalderrustning til et moderne, frontalt og dekorativt tegn.
En historie på tre vegger
Jakten på lykke i fire bevegelser
Flytende genier bærer ønsket om lykke som en kontinuerlig visuell frase.
Lidende menneskelighet oppfordrer ridderen, drevet av ambisjon og medfølelse.
Tyfeus, gorgoner, sykdom, galskap, død, begjær og gnagersorg blokkerer veien.
Poesi deretter kunsten fører til paradisets kor og det omfavnende paret.
Kamp er elliptisk: Klimt viser aldri ridderen gi et sverdslag Konfrontasjonen eksisterer i rekkefølgen av vegger, blikket til helten og tilskuerens passasje fra en scene til en annen.
Motstanderen
Hva skal ridderen møte?
| Figur | Visuell form | Symbolsk hindring | Effekt i historien |
|---|---|---|---|
| Tyfeus | Massiv kropp av apelignende monster | Brute force og kaos | Blokkerer midtveggen som et levende fjell |
| Tre Gorgoner | Nakne kvinner, sensuelle og forstyrrende konturer | Sykdom, galskap og død | Bland forførelse og trussel |
| Begjær, frekkhet, uholdenhet | Langstrakte og dekorative kropper | Ønsker uten mål | Avlede søken fra målet |
| Gnager sorg | Isolert figur, brettet inn på seg selv | Indre lidelse | Forvandler fienden til en psykisk tilstand |
Maleri en symfoni
Hvorfor Beethoven og Wagner er avgjørende
Friseprogrammet er basert på tolkningen av den niende symfonien foreslått av Richard Wagner i en tekst skrevet i 1846 og utgitt i 1871. Klimt oversetter denne musikalske lesningen til en rekke tilstander: ambisjon, kamp, poesi, kunst og glede.
Ridderen tilsvarer øyeblikket da aspirasjon må forvandles til handling. Han er derfor ikke portrettet av Beethoven, men en skikkelse av den menneskelige viljen konfrontert med hindringene i verden og seg selv.
"Det kysset til hele verden"
Den siste veggen svarer til finalen i den niende og denOde til glede fra Schiller. Paret som omfavner foran paradisets kor gir en kjødelig form til fagforeningen som ble lovet etter prøvelsen.
Målet med søken
Kunst fører til omfavnelse
Lykke er ikke representert som en politisk erobring eller et militært trofé. Det skjer gjennom poesi, kunst, korets fellesskap og foreningen av paret.
Dette er grunnen til at sverdet forblir paradoksalt. Det forbereder seg på en kamp, men den endelige løsningen kommer ikke fra våpenet: det kommer fra kunstens evne til å forvandle prøvelsen til harmoni.
Fra hardhet til innpakning
Til å begynne med omslutter rustningen kroppen i et vertikalt skall På slutten danner gull en kosmisk konvolutt rundt paret laget av blomster, soler og måner.Det samme materialet går fra forsvar til forening.
Ikke forveksle
Ridderen av Friesland og Golden Knight
| Ridder av Beethoven Friesland | Livet er en kamp (Golden Knight) | |
|---|---|---|
| Dato | 1902 | 1903 |
| Holdning | Stående, urørlig, i profil til høyre | På hesteryggen, avanserer til venstre |
| Våpen | Stort vertikalt sverd | Lance |
| Funksjon | Menneskehetens forsvarer i en kollektiv fortelling | Autonom helt som krysser et firkantet landskap |
| Kontekst | Veggsyklus av løsrivelsen | Uavhengig maleri oppbevart på Aichi Prefectural Museum |
Et verk som måtte forsvinne
Hvordan frisen overlevde
Midlertidig opprettelse
Innstilling skulle fjernes etter Beethoven-utstillingen.
Carl Reininghaus
Samleren kjøper frisen, kuttet i åtte paneler som skal flyttes.
Lederer-familien
August og Serena Lederer inkluderer den i sin viktige Klimt-samling.
Gå tilbake til løsrivelsen
Etter anskaffelse av Østerrike og restaurering, er den utstilt i et dedikert rom.
Frisen tilhører Republikken Østerrike og presenteres for løsrivelsen på permanent lån fra Belvedere. Hans eierskapshistorie, spesielt Lederer-familien, er en integrert del av hans minne.
Se arbeidet i det virkelige liv
Forbered deg på løsrivelsesbesøket
Beethoven-frisen er utstilt i bygningen den ble laget for, men i et underjordisk rom bygget under renoveringen i 1985. ruten lar deg følge de tre veggene uten å redusere dem til en rekke isolerte bilder.
Det beste utgangspunktet er venstre vegg: først observere de flytende genier, deretter knelende kroppene og ridderen Deretter vende seg til de fiendtlige krefter før du blir med Poesi, Arts and Embrace.
- La tiden gå gjennom alle tre veggene i rekkefølge.
- Sammenlign den matte overflaten av kroppene med skårene av metall og perlemor.
- Lytt til fjerde sats av den niende som tilbys på stedet.
- Sjekk rutetider og mulige stenginger på den offisielle nettsiden.
Rekonstruere historien hjemme
Reproduksjoner knyttet til Beethoven-frisen
Butikken inneholder ridderen alene, hele scenen på venstre vegg, de fiendtlige kreftene, den endelige omfavnelsen og en panoramautgave av hele frisen Hver lenke nedenfor tilsvarer et verifisert aktivt produkt.
Ofte stilte spørsmål
Forstå ridderen og frisen
Hvem er Ridderen av Friesland Beethoven?
Han er en allegorisk figur kalt den "veldig godt bevæpnede".Han må påta seg søken etter lykke i den lidende menneskehetens navn.
Representerer ridderen Beethoven?
No. Beethoven ble hedret av hele utstillingen og av statuen av Max Klinger, men ridderen er ikke hans portrett.
Når skapte Klimt Beethoven-frisen?
Frisen ble designet for den fjortende løsrivelsesutstillingen, presentert fra 15. april til 27. juni 1902.
Hva betyr rustningen hans?
Det synliggjør styrke, beskyttelse og tilgjengelighet for kamp, samtidig som det isolerer karakteren fra nakne og sårbare kropper.
Hvorfor holder han et vertikalt sverd?
Sverdet indikerer forberedelse og avgjørelse.Klimt viser ikke selve kampen: han foreslår det ved utseendet og rekkefølgen av vegger.
Hvem er de to kvinnene bak ham?
Ambisjon og Medfølelse er de indre kreftene som inspirerer ham til å handle for menneskeheten.
Hva er de fiendtlige kreftene?
De inkluderer tyfeus, gorgoner, sykdom, galskap, død, måleønsker og gnagersorg.
Hvordan slutter oppdraget?
Poesi og kunst fører til paradisets kor og det omfavnende paret, bilde av "kyssing til hele verden".
Hva er sammenhengen med den niende symfonien?
Programmet følger en tolkning av den niende av Richard Wagner og kulminerer i en referanse tilOde til glede av Schiller.
Er Golden Knight fra 1903 den samme karakteren?
Det tar opp det heroiske motivet, men det er et selvstendig maleri: ridderen er på hesteryggen, hjelmkledd og bærer et spyd.
Hvor kan man se Beethoven Friesland i dag?
Den er utstilt i et rom dedikert til kjelleren til løsrivelsen i Wien, på permanent lån fra Belvedere.
Finnes det en reproduksjon av ridderen?
Ja Butikken tilbyr ridderen alene, det komplette brettet på venstre vegg og flere andre episoder av frisen.
Kilder og kreditter
Å gå lenger
Institusjonelle kilder: Wiens løsrivelse - Friesland Beethoven ; Løsrivelse - komplett rute av frisen ; Albertina - studier for Beethoven Friesland ; Løsrivelse - varsel om plate 3.
Bildekreditter: verker av Gustav Klimt og historisk fotografi fra 1902 i det offentlige domene, Wikimedia Commons filer og Archives of the Secession Aktuelt foto av ridderen og bygningen: Wikimedia Commons, brukt i henhold til lisensene angitt på filene Produktbilder: Alpha Reproduksjonskatalog.
Redaksjonell merknad: det franske uttrykket "ridder i rustning" oversetter her den navngitte karakteren Wohlgerüsteter Starker i det historiske programmet.
0 commentaire