Stilleben i Bibelen
Familietro, Zola og fødselen av en billedstemme: en stor åpen bok, et slukket lys og en liten gul roman er nok til å skildre arv, sorg og modernitet.
To bøker, to generasjoner
La Stilleben i Bibelen er malt noen måneder etter døden til Theodorus van Gogh, Vincents far og protestantiske pastor Familiebibelen opptar nesten all plass Foran den ligger det lille gule volumet av Gleden ved å leve av Émile Zola introduserer moderne, konkret og ofte smertefull litteratur som maleren leser med lidenskap.
Fire objekter, ingen unødvendige anekdoter
Van Gogh konstruerer en frontal og tett komposisjon Alt er gjenkjennelig, men dens vekt, farge og posisjon gir også mening.
Den åpne bibelen
Massiv, klar og nesten vertikal dominerer den helheten Sidene er åpne for Jesajas bok, kapittel 53, forbundet med den lidende tjeners skikkelse.
Den gule romanen
Gleden ved å leve, utgitt i 1884, fremstår som liten, men veldig synlig. Dens sitrongule fungerer som en moderne tone i forgrunnen.
Det slukkede lyset
Det kan fremkalle sorg og forsvinning av far Den bør imidlertid leses som en symbolsk mulighet, ikke som et unikt biografisk bevis.
Den svarte bakgrunnen
Svart er ikke et tomrom: det flytter sidene fremover, fortykker skyggene og gir lerretet tyngdekraften til en gammel nederlandsk mester.
Farens bibel, sønnens sorg
Theodorus van Gogh døde 26. mars 1885 Da Vincent malte stilleben i oktober, ble familiebibelen samtidig en virkelig gjenstand, et minne og tegnet på en religiøs verden som han opprettholdt et motsetningsforhold til.
Theodorus van Gogh
Pastor i den nederlandske reformerte kirke, Vincents far legemliggjør en streng religiøs praksis. Uenighetene med sønnen hans var reelle, uten å slette tilknytningen eller den åndelige arven.
Fars kirke
Van Gogh malte først kirken for sin skadde mor Etter farens død tok han lerretet og la de troende til i svart: familiebygningen gikk også inn i minnetiden.
Hvorfor Gleden ved å leve ?
Tittelen virker lys, men Zolas roman krysses av sykdom, pessimisme og lidelse Pauline, dens heltinne, reagerer likevel på ulykke med sjenerøs energi. For Van Gogh var ikke naturalistisk litteratur en distraksjon: den snakket om det moderne livet slik det leves.
Det lille bindet "knuser" derfor ikke Bibelen Han setter den i spenning På den ene siden en monumental tekst overført av faren; på den andre en fersk bok, lest og håndtert av sønnen.
Bryte med religion eller forvandlet tro?
Van Gogh hadde gitt opp sin institusjonelle religiøse karriere og kolliderte med sin far Det ville imidlertid være reduktivt å lese lerretet som Zolas klare seier over Bibelen Hans arbeid vil forbli næret av medfølelse, de ydmykes arbeid, såmannen, trøst og den lidende manns skikkelse.
Jesaja kapittel 53, synlig i Åpen Bibel, forsterker denne tvetydigheten: den taler om en forkastet og prøvet tjener Denne siden kan gjengi sorg, Vincents eldgamle kall eller hans egen identifikasjon med de ekskluderte, uten at en eneste forklaring kan bevises.
Vis at svart kan leve
I sitt brev til Théo i oktober 1885 beskriver Vincent nøyaktig en off-white bibel på svart bakgrunn, en gulbrun forgrunn og en tone av sitrongult. Han svarer på en diskusjon om bruken av svart og hevder en farge konstruert av forhold i stedet for bokstavelig talt kopiert.
Han hevder å ha malt lerretet "in one go, in one day" Denne hastigheten betyr ikke improvisasjon: den oppsummerer måneder med studier av stilleben, mørke verdier og impasto.
1885: Nuenens stemme strammer seg
Bibelen er ikke noe isolert unntak Den tilhører et år da Van Gogh søkte et seriøst, taktilt og umiddelbart gjenkjennelig maleri.
Fra den kollektive figuren...
Potet Eaters kondenserer hans ambisjon som maler av bondelivet: gester, ansikter, mat og lys blir et enkelt mørkt materiale.
...til objektet som en komplett øvelse
Epler, kurver, grønnsaker og bøker lar ham studere volumene, ødelagte toner og tykkelsen på deigen uten å være avhengig av en modell.
Theodorus van Goghs død.
Fullføring av Potetspisere.
Serie med hoder og stilleben.
Stilleben i Bibelen.
Avreise fra Nuenen til Antwerpen.
Bøkene består, paletten endres
I Paris i 1887 malte Van Gogh fortsatt franske romaner Men omslagene blir en rekke røde, gule, blå og grønne Boken er ikke lenger bare et symbol i motsetning til et annet: den blir en farget overflate, et objekt for samtidens liv.
Sammenligning av de to maleriene viser fødselen av en billedstemme I 1885 bar dype farger vekten av arv To år senere bidro de samme lesningene til et klart, raskt og moderne maleri.
På Van Gogh-museet i Amsterdam
Maleriet tilhører Vincent van Gogh Foundation og oppbevares på Van Gogh-museet. Den offisielle merknaden indikerer at den for øyeblikket er utstilt, men en henging kan endres: sjekk siden til verket før besøket ditt.
Katalognumre: F 117, JH 946 - objekt s0008V1962.
Å huske
Hvorfor malte Van Gogh en bibel?
Han bruker Bibelen som tilhørte faren, som døde noen måneder tidligere Objektet kombinerer familieminne, protestantisk tro og refleksjon over egen kunstnerisk retning.
Hvilken bok av Zola vises på maleriet?
Gleden ved å leve, roman utgitt i 1884. Van Gogh-museet presenterer den som en slags "bibel" for moderne liv for maleren.
Er Bibelen åpen for Jesaja 53?
Ja, den synlige inskripsjonen viser til Jesaja kapittel 53, dedikert til den lidende tjener. Dens nøyaktige betydning i tabellen forblir tolkbar.
Representerer det slukkede lyset farens død?
Dette er en plausibel og hyppig lesning, men Van Gogh forklarer det ikke eksplisitt i brevet der han beskriver verket. Det er bedre å snakke om en mulig fremkalling av sorg.
Hvor lang tid tok det Van Gogh å male bildet?
I brev 537 til Theo hevder han å ha malt det på én gang, på én dag.
Hvor er Stilleben i Bibelen?
På Van Gogh-museet i Amsterdam, i samlingen til Vincent van Gogh Foundation.
Oppdag verkene til Van Gogh
Fra landskapene i Nuenen til fargene i Arles, finn vårt utvalg av reproduksjoner inspirert av de mest slående maleriene av Vincent van Gogh.
0 commentaire