Giovanni di Paolo ble trolig født i Siena rundt 1398 og ble dokumentert som maler allerede i 1417 Hans første signerte og daterte verk skriver seg fra 1426. etter Sassetta ble han en av hovedfigurene i det sienesiske maleriet av den første Quattrocento Mens Firenze bygger et rasjonelt rom basert på perspektiv, bevarer Giovanni gull, den gotiske linjen og en bevisst poetisk geografi Hans altertavler følger byens tradisjonelle settinger: Jomfru i Majestet, isolerte helgener, tinder og predeller Men dens små narrative paneler følger byens tradisjonelle settinger: Jomfru i Majestet, isolerte helgener, tinder og predeller Men dens små narrative paneler følger byens tradisjonelle settinger: Jomfru i Majestet, isolerte helgener, tinder og predeller Men dens små narrative paneler følger byens tradisjonelle settinger: Jomfru i Majestet, isolerte helgener, tinder og predeller Men dens små narrative paneler følger byens tradisjonelle settinger: Jomfru i Majestet, isolerte helgener, tinder og predeller Men dens små narrative paneler følger byens tradisjonelle settinger: Jomfru i Majestet, isolerte helgener, tinder og predeller Men dens små narrative paneler følger byens tradisjonelle settinger: Jomfru i Majestet, isolerte helgener, tinder og predeller Men dens små narrative paneler følger byens tradisjonelle settinger: Jomfru i Majestet, isolerte helgener, tinder og predeller Men dens små narrative paneler følger byens tradisjonelle settinger: Jomfru i Majestet, isolerte helgener, tinder og predeller. Men dens små narrative paneler følger byens tradisjonelle settinger: Jomfru i Majestet, isolerte helgener, tinder og predeller. Men dens små narrative paneler følger byens tradisjonelle settinger: Jomfru i Majestet, isolerte helgener, tinder og predeller. Men dens små narrative paneler følger byens tradisjonelle settinger: Jomfru i Majestet, isolerte helgener, tinder og predeller. Men både jordiske og overnaturlige Figurer kan dukke opp flere ganger for å fortelle stadiene i den samme historien Giovanni maler tallrike sykluser dedikert til døperen Johannes, den hellige Katarina av Siena og episoder fra Kristi liv I Verdens skapelse og utvisningen fra paradiset møter et sirkulært kosmos med konsentriske farger en hage med fantasifull presisjon Hans belysninger for Dantes paradis, nå spredt, viser at han også mestrer den malte boken og sekvensiell fortelling Hans belysninger for Dantes paradis, nå spredt, viser at han også mestrer den malte boken og sekvensiell fortelling Hans belysninger for Dantes paradis, nå spredt, viser at han også mestrer den malte boken og sekvensiell fortelling Hans belysninger for Dantes paradis, nå spredt, viser at han også mestrer den malte boken og sekvensiell fortelling Hans belysninger for Dantes paradis, nå spredt, viser at han også mestrer den malte boken og sekvensiell fortelling Hans belysninger for Dantes paradis, nå spredt, viser at han også mestrer den malte boken og sekvensiell fortelling Hans farger kombinerer dyp blues, rosa, rødt, grønt og gull med en nesten juvellignende intensitet Bergarter og arkitektur søker ikke optisk nøyaktighet: de uttrykker avstanden, prøvelsen eller historiens mirakuløse natur. Giovanni ledet en viktig workshop i flere tiår og tilpasset modellene sine til en rekke oppdrag. Han jobbet mindre de siste årene av sitt liv og døde i Siena i 1482. Hans arbeid forvandlet den sienesiske tradisjonen til visjonært, intimt og umiddelbart gjenkjennelig teater. "Giovanni di Paolo"-utvalget sammenligner spesielt The Adoration of the Magi og The Angel of the Annunciation. Hans lesning favoriserer atmosfære.
I Giovanni di Paolo tenker landskapet med figurene: fjellet smalner, byen beveger seg bort og gull åpner historien for det usynlige.
