rundt 1475/1480 -1528 · Øvre Rhinen og tysk renessanse

Opprørte kropper, overnaturlige farger og visjonært lys gir Matthias Grünewald en uttrykkskraft uten tilsvarende i den tyske renessansen.

Matthias Grünewald, i dag identifisert med Mathis Gothart Nithart, ble født rundt 1475 -1480 og døde i 1528. Han arbeidet i Rhinen og hovedregionene, tjente religiøse og fyrstelige sponsorer, samtidig som han utøvde tekniske funksjoner knyttet til verkets hydraulikk og byggeplasser. Hans mesterverk er Issenheim-altertavlen, malt mellom 1512 og 1516 for Antonine-sykehuskommandanten nær Colmar, med skulpturer av Niclaus de Haguenau. Unterlinden-museet minner om at Antoninene behandlet ofrene for det brennende; Korsfestelsen presenterer derfor en Kristus hvis hud, sår og vridde lemmer kan gjenspeile lidelsen til syk. Når skoddene åpner seg, utplasserer kunngjøringen, englenes konsert, fødselen og spesielt oppstandelsen i stedet et fargerikt lys som forvandler kroppen til en tilsynekomst. Fristelsen til Saint Anthony presser fantasien mot et angrep av monstre, sykdommer og kaos, mens verkene til Tauberbischofsheim konsentrerer lidenskapen i tunge kropper og ekstreme gester. Grünewald søker ikke klassisk balanse: han forvrenger, intensiverer og farger for å gjøre smerte, medfølelse og åpenbaring fysisk merkbar. Grünewald søker ikke klassisk balanse: han forvrenger, intensiverer og farger for å gjøre smerte, medfølelse og åpenbaring fysisk merkbar. Grünewald søker ikke klassisk balanse: han forvrenger, intensiverer og farger for å gjøre smerte, medfølelse og åpenbaring fysisk merkbar. Grünewald søker ikke klassisk balanse: han forvrenger, intensiverer og farger for å gjøre smerte, medfølelse og åpenbaring fysisk merkbar. Grünewald søker ikke klassisk balanse: han forvrenger, intensiverer og farger for å gjøre smerte, medfølelse og åpenbaring fysisk merkbar. Grünewald søker ikke klassisk balanse: han forvrenger, intensiverer og farger for å gjøre smerte, medfølelse og åpenbaring fysisk merkbar. Grünewald søker ikke klassisk balanse: han forvrenger, intensiverer og farger for å gjøre smerte, medfølelse og åpenbaring fysisk merkbar. Grünewald søker ikke klassisk balanse: han forvrenger, intensiverer og farger for å gjøre smerte, medfølelse og åpenbaring fysisk merkbar. Grünewald søker ikke klassisk balanse: han forvrenger, intensiverer og farger for å gjøre smerte, medfølelse og åpenbaring fysisk merkbar. Grünewald søker ikke klassisk balanse: han forvrenger, intensiverer og farger for å gjøre smerte, medfølelse og åpenbaring fysisk merkbar. Grünewald søker ikke klassisk balanse: han forvrenger, intensiverer og farger for å gjøre smerte, medfølelse og åpenbaring fysisk merkbar. Grünewald søker ikke klassisk balanse: han forvrenger, intensiverer og farger for å gjøre smerte, medfølelse og åpenbaring fysisk merkbar. Grünewald søker ikke klassisk balanse: han forvrenger, intensiverer og farger for å gjøre smerte, medfølelse og åpenbaring fysisk merkbar. Grünewald søker ikke klassisk forblir betydelig. "Matthias Grünewald"-utvalget sammenligner spesielt Temptation of Saint Anthony og Crucifixion. Hans lesning favoriserer tegning.

Grünewald maler tro på en kroppsskala: kjøttet rives i korsfestelsen, så blir selve fargen lys i oppstandelsen.